Маҷмӯи хасу ороиш инчунин хасу маҷмӯа номида мешавад, маҷмӯи истифодаҳои гуногуни хасу ороиш, эҷоди як ороиши осон, балки инчунин навгониҳои ороишро аз нофаҳмиҳо дар интихоби ягона пешгирӣ мекунанд, хато кардан осон нест ва вақтро сарфа мекунад. ва саъю кушиш.Ва хасу ороишӣ маводи сари хасу, вазифаҳои гуногун мебошанд, зерин барои ҳама ташкил берун чанд нуқтаҳои барои харидани хасу ороиш маҷмӯи фокус.

Матнҳо ва нармӣ гуногун

Мӯйҳои чӯбҳои ороишӣ ба мӯйҳои табиӣ (мӯи ҳайвонот) ва нахҳои сунъӣ тақсим карда мешаванд ва сохтор ва нармии онҳо гуногунанд.Чӯткаҳои ҳайвоноти табиӣ аз мӯйҳои гуногуни ҳайвонот истифода мебаранд ва кадом мӯй истифода мешавад, одатан аз рӯи дараҷаи нармӣ ва сахтии мӯй ва ҳадафи истифодаи хасу ороиш муайян карда мешавад.Мӯйҳои табиӣ зиёданд ва дар нармӣ фарқиятҳои зиёд мавҷуданд.Мӯйи сутун дар рейтинги нармӣ нармтарин аст, дар ҳоле ки нарм ба сахт навъҳои пашми бӯй, мӯи муй, мӯйи кореягӣ, мӯйи гови мушк ва пашми об мебошанд.Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки пашми кӯҳӣ осон нест, ки аз ҳаёти хасу ороиш халалдор шавад, аз ин рӯ истифодаи он тӯл мекашад ва барои нигоҳ доштани одатҳои шахсии тарзи ороиш кӯмак мекунад.Ва аз сабаби нархи мӯътадил, на танҳо барои шурӯъкунандагон барои истифодаи амалия мувофиқ аст, балки барои истифодаи малакаҳои косметикӣ низ мувофиқ аст.Нейлони сунъӣ гигиенӣтар аст ва барои истифодаи пӯсти ҳассос мувофиқ аст.Ва маводи нейлони олӣ низ хеле нарм аст, метавонад дар ороиш ҳангоми нигоҳ доштани хашми паст бошад.Дар айни замон, маводи нейлон пойдору устувортар аст, пас аз тозакунии зиёд метавонад ҳисси хуби ламсро нигоҳ дорад.

Дар асоси одатҳои ороиши шахсии худ комбинатсияи хасу ороишро интихоб кунед

Гарчанде ки ин ном маҷмӯи хасу ороиш номида мешавад, аммо дар асл як қатор таркиби хасуро дар бар мегирад.Барои анҷом додани ороиши ҳаррӯзаи худ тавсия дода мешавад, ки чӯткаи зарурии рӯй, щеткаи сурх, щеткаи сояи чашм, хасу абрӯ, щеткаи лаб ва щеткаи бунёдиро интихоб кунед, ин комбинатсия ҳам содда ва ҳам корношоям аст.Илова ба щеткаҳои ороиш щеткаҳои хурди сурх, щеткаҳои равшан, щеткаҳои пӯшиши чашм, щеткаҳои пинҳонкунанда ва щеткаҳои контурӣ мебошанд, ки ҳар кадоми онҳо дорои ҷиҳатҳои қавӣ ва ороиши нозук мебошанд.Пас, оё чӣ қадаре ки ба маҷмӯи хасу ороиш дохил карда шавад, ҳамон қадар беҳтар аст?Ин ҳатман кори дуруст нест.Зеро чӣ қадаре ки хасу ороиши бештар вуҷуд дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки кори нигоҳдории бештар дар хасу.Ва хасу ороиш умуман хасу бахшида шудаанд, баъзе молаҳои баланд-охири ҳатто як маҷмӯи хасу бо сахтии гуногуни bristles гуногун истифода мебаранд, ба тавре ки хасу дар хати бо одатҳои ороиши худ оид ба хуб Оҳ!

Мехоҳед онро бо худ гиред?Барои доштани халтаи ороишӣ интихоб кунед

Қобилияти маҷмӯаи хасу ороишро сарфи назар кардан мумкин нест.Ҳоло дар бозор як қатор лавозимотҳои хасу ороишӣ гуногунанд, халтаҳои хурди хасу сабук ва нарм, инчунин халтаҳои ороишии дорои иқтидори калон мавҷуданд.Табиист, ки ороиш дар хона, талабот ба интиқолпазирӣ он қадар баланд нест.Аммо агар шумо дар сафар ё саёҳат бошед, зарур аст, ки бо халтаи хасу барои хонаи худ берун равед, бинобар ин шумо инчунин метавонед сифати ороиши худро таъмин карда, аз таҷрибаи ногуворе, ки рӯзи ороишро пешгирӣ кунед, пешгирӣ кунед.Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки як хасу ороишӣ бо халтаи хасу харед.Ва дар ороиши ҳаррӯза, қуттии хасу амудии ороиш бештар тавсия дода мешавад, на танҳо метавонад асбобҳои хасуро қабул кунад, балки барои дастрасии осон ба хасу.Ғайр аз он, тавсия дода мешавад, ки як қуттии хасу ороишӣ бо сарпӯши чанг барои ҷудо кардани сари хасу чанг ва тоза нигоҳ доштани бӯйҳо харед.